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走遍天下

踏遍青山人未老,心似浮云长自在,意如流水任东西,走遍天涯海角,吃尽大江南北.

 
 
 

日志

 
 
关于我

我很喜欢周作人写的一句话:“我现在的快乐只想在闲时喝一杯清茶,看点新书,无论他是讲虫鸟的歌唱,或是记贤哲的思想,古今的刻绘,都足以使我感到人生的欣幸。” 对于写文章,周作人又说:“看了如还有工夫,便随便写下一点来,也并无什么别的意思,只是不愿意使自己的感想轻易就消散,想叫他多少留下一点痕迹,所以写下几句。” 对此很是有所感触。文章无论如何平凡,终究是自己的文章,它可以表现平凡自己的一部分的同时,也可以借此有了一个展现平凡人生的机会!并且我也不想自己的感想那么轻而易举地消散!

太极推手的十大阴阳关系  

2012-09-09 13:37:11|  分类: 体育天地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        太极推手的十大阴阳关系 - 酒鬼鼠 - 酒鬼鼠

 

         太极推手是一项由两人进行的徒手对抗性运动。由于它不按固定的套路,而是因人因势灵活地运用太极拳招式、手法进行无伤害性的攻防技击竞技比赛,所以不但要求运动员具有深厚的功力、大无畏的勇气,更要有灵活的头脑、积极的思维。太极拳的动与静、刚与柔、虚与实、蓄与发、开与合、呼与吸、攻与守、粘与走、意与力、内与外等等阴阳关系,对太极拳推手极为重要。充分理解和掌握太极拳十大关系,学好阴阳相济、阴阳互易的辩证原理,就能在推手中不仅知其然,更知其所以然,开拓视野,博采众长,不断提高推手水平。
         一、动与静
        静为动之源,动为静之效。太极推手特别强调“动中求静,以静制动”的原则。李亦畲老师说:“心不静则不专。一举手前后、左右全无定向,故要静。”心不静,自身散乱,自立尚且不稳,何谈推手取胜?所以拳经说“能动能静,道之圣也,动而不静,道之病也。”静不是思想空虚,消极地待敌来攻,而是心静心专,思想集中,排除杂念,全身处于整装待发的备战状态。这样就不会盲目乱动,而是意念先行,沉着稳定。“彼不动,我不动,彼若动,我先动”,“似动似静不露形”,以期达到思想家王夫之所说的“静即含动,动亦含静”之理想境界。
         二、刚与柔
        太极推手要求动作柔韧缠绵,顺行不悖,不丢不顶,不及不离,以柔为主。如果刚而不柔,则如枯木之僵脆,易遭摧折;且动作呆滞不活,缺少弹抖之力,动则露形,易为敌乘。但如柔而无刚,则必过柔而不坚,软弱无骨,同样缺少灵活性与抖弹之力,与人推手,易被对方切人压扁,被人得实。“太极推手乃柔中寓刚,绵内藏针的艺术。”以柔为主,就是使筋肌、骨节经常处于极度放松的状态。柔中寓刚,就是使骨骼、肢体、筋肌保持相对稳定性,这样,搭手后肢体就像安上了弹簧,彼张我弛,彼缩我张。因为发劲前充分放松,发劲时短暂极度收缩,就会产生极大的爆发力。拳谱云:“用刚不可无柔,无柔刚环绕不速;用柔不可无刚,无刚则摧迫不捷。”刚与柔又是阴阳交替、相互转化的。一般说来,进攻时以刚为主,退守走化时以柔为主。刚柔之变,必须根据推手中攻守不断变换,劲力不断变化,及时调整劲力中刚与柔的主次、多少、大小的比例。这样,就能进攻得法,顾守有方。
        三、虚与实
        在推手中要时时处处注意两手两足的虚实分布及其调节变化。拳论用“轻、重、沉、浮”四个字概括了12种虚实状态,如双重、双轻、双沉等等。推手中常见的毛病是双重和偏轻、偏重。双重容易形成“顶”。偏轻偏重都容易失之平衡。轻与浮是虚,但浮是过虚、全然无力,轻则是虚中寓实、恰到好处。重与沉是实,但重是过实,以致肢体僵化失灵;沉是实中寓虚,稳重而不失灵巧。所以合格的虚是轻而不浮,合格
的实是沉而不重。两手两足要一虚一实,左手左足要一虚一实,右手右足也要一虚一实。做到了虚实分清,虚实适度,并能因势调整虚实变化,就能在推手中保持重心稳定,肢体平衡,保持最佳竞技状态。
        四、蓄与发
       没有蓄劲,就没有发劲,蓄劲是发劲的准备。人体有五弓。蓄劲时周身屈曲,呈蓄劲状态,大脑与肢体彻底放松,深长吸气,将劲蓄足,就像射箭前拉满弓一样。得势时周身松沉一屈(屈身、屈腿、屈足、屈臂、屈指),然后突然一紧,全身肌肉猛然收缩(蹬脚、直腿、挺腰、长身、伸臂、弹指),结合吐气,提起全副精神,干净利落地将爆发力发传给对方,就像射出的利箭一样。所以发劲是蓄劲的目的,蓄劲的效果。推手发
劲的关键是全身内外合一,整体用劲,这样就会形成极大的威力。
        五、开与合

        开劲是化开之意。对方攻来,我即用轻柔之劲化开、引进,使之落空,然后聚全身之气合发之,使之无法逃避。拳论云:“引进落空含即出。”开劲要用腰腿之劲,不要用臂硬开。合劲同样要含胸拔背,松肩沉肘,气贴脊背,气沉丹田,用腰腿整体之劲发之。开劲与合劲是一对矛盾,开中有合,合中有开,一开一合,交替运用,所以又合称开合劲。
       六、呼与吸
       正确的呼吸能够充分供应推手时所需氧气,减少运动中氧的消耗,保持充分的体能,动作始终灵活如意。其基本规律是当蓄劲、走化时为吸,发劲、出击时为呼。吸气宜轻缓细长,将劲蓄足;呼气要短促有力,有利于肌肉骤然收缩,产生巨大能量。“呼气时击人不狠也狠。”推手时不论急应还是缓随,不论蓄劲还是发劲,虽然要遵循上述呼吸的规律,但呼吸宜顺其自然,不要把意识硬性贯注到呼吸上去,否则就会引起气血上涌,出现气促的不适感觉。《十三势行功心解》说“全身意在精神,不在气,在气则滞”,就是这个道理。推手中蓄吸发呼的自然调节与配合,是靠平时勤走架过程的刻苦练就的。练习走架时一般进行“逆腹式呼吸”,并按蓄吸发呼的原则习之,但也应以顺其自然,循序渐进为宜。除上述原则外,还有结合拳势动作,以手臂伸为呼屈为吸,以躯干俯为呼仰为吸,以身法进为呼退为吸,以身体降为呼升为吸,以内在劲路实为呼虚为吸,以外形开为呼合为吸等等。我们在太极推手演练过程中要掌握阴阳学说理论,辩证地灵活运用。
        七、攻与守
        在推手中攻为阳,守为阴,守为攻创造条件,攻是守的目的。当自己处于背势时宜守势,引走化解对方来势劲力。己处顺势,彼处背势,即乘隙进招攻之。所以攻与守是相互依存,交替进行的。  “攻中有守,守中有攻,攻即是守,守即是攻。”不论主动进攻,还是被动进攻,也不论接触性防守,还是非接触性防守,都要认真对待,一丝不苟;粘连黏随,引化走发,自能攻守相宜,得机得势,克敌制胜。一般攻时身进,守时身退,但守势中当引化得势时也可伺机发劲攻之。不论活步推手中的进步或退步,还是定步推手中弓步进身或后坐退身,都不能单靠腿部肌肉收缩蹬屈产生的拙力,而要上、下肢配合协调。就像一位武术家所描述,把身躯设想为一座古钟,那么钟前后摆动象征着身体重心的移动,这样就不会发生膝、踝不适,影响身法、步法的灵活性。在太极拳走架与推手中手臂一般要求“曲而不曲,直而不直”,过曲则与对方距离不适,进攻时劲力不易发放到对方身上,而且动作幅度过大露形易于暴露;防守时易为彼方切入压扁,于己不利。手臂太直,则防守时肢体僵脆没有弹性;进攻时蓄劲不够,发劲不狠,动作呆滞,易为彼乘。所以,攻守中一定要掌握好手臂曲直适度及相应变化,处理好曲与直这一对阴阳辩证关系。
         八、粘与走
        粘劲与走劲都是化解敌劲之劲,属于化劲。粘劲是在推手时利用双手乃至肢体任何着力处,粘住对方劲力,不丢不离控制对方,并有撵逼和随从之意。走劲是在控制敌劲的基础上走避化解敌劲之劲。粘劲主进,是阴中之阳,柔中之刚,虚中之实。走劲主退,是阳中之阴,柔中之柔,虚中之虚。拳论云:“粘即是走,走即是粘。”它精辟概括了粘劲与走劲的阴阳辩证关系。在粘逼敌劲中随时将所知敌劲予以走化,在走化中时时不可丢掉粘连,两者之间不能有任何间断停顿。粘走相生,贯串于推手全过程。
        九、意与力
        意是指意识、意念、精神、思想,是大脑思维活动。力是指在意念的支配下,由气息吐纳、肌肉收缩舒张,按照一定的规格将动作有序化配合所产生的力量。太极拳的力叫内力、内劲或太极劲,是一种适合于太极拳走架和推手的一种巧劲。意与力是太极拳走架和推手运动中的一对矛盾的两个方面,是相互依存,彼此制约的。所谓“用意不用力”,是违背太极拳阴阳辩证原理的,在实践中是不可能做到的。推手时双方都处于激烈的对抗中,双方都是在不断遭到对方撵逼威胁下较技的,一定要加强意念,在感知对方来势来劲的前
提下,做出正确的反应,合理用力,尽量用小力取得推手最大的效果。练习拳架或推手时都要做到“意念领先”,动作轻松,培养和提高感知灵敏度,以期达到招熟、懂劲、神明的高级阶段。
        十、内与外
        外形,如招式、手法等为拳,内功为术。术为阴,拳为阳。拳法招势必须以深厚的功力为基础、为后盾。否则,即成无本之木,离渊之鱼,花拳绣腿,外秀内朽,华而无用。没有灵巧多变的手法,招式、内功、功力也将无的放矢。必须拳中有术,术随拳出,才是内外结合的太极拳术。
        要做到内外结合,必须处理好“内三合”与“外三合”的关系。“心与意合,意与气合,气与力合”是谓内三合。我国古代医学把人的大脑思维活动认为是“心”的功能,推手时凭借听劲,将感知传到大脑,大脑思维活动当即作出判断应该作出何种反应,并且通过“意”下达号令,命令内脏、肢体付诸行动。大脑接受信息并作出判断的过程是为“心”,是主帅。下达命令的过程是为“意”,是号令。两者是同时存在、同时进行的,即“心与意合”。“意与气合”就是以意领气,气贴脊背,气沉丹田,积蓄“能量”。“气与力合”就是根据推手攻与守的需要,通过粘连黏随,引化走发,以招势手法的形式,将蓄积的能量化为力量,作用于对方,将其发出。“手与足合,膝与肘合,肩与胯合”是外三合。“手与足”不仅要外形相合,更重要的是劲力相合,上下相随,劲力才会完整不散,动转灵活沉稳。“肘与膝合”要求两肘之间、两膝之间,左肘与右膝、右肘与左膝之间都要相合。“肩与膝合”同样要求两肩之间、左肩与右胯、右肩与左胯之间相合。手与足合出巧步,肘与膝合变化灵,肩与胯合根基稳。“内三合”的三合之间与“外三合”的三合之间,都有相合的问题。“内三合”与“外三合”两者之间也有相合的问题。所谓“相合”,就是要注意到它们之间相互依存,同时存在,不分先后次序出现的特点;要随时注意它们之间的配合,加强其协调性;要时时不忘“六合”,则前进不栽,后退不仰,左右转动不偏不倚,中立沉稳,出招自如。
         太极阴阳关系学说是历代宗师毕生习武授业、传徒实践中经验心得的高度结晶,内含渊博高深。以上论述是笔者习练太极拳和推手的初步体会,挂一漏万,在所难免。不当之处,希予赐教指正。

 

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